Мы многому обязаны шумерам,
Тем самым мудрым, храбрым, смелым,
Что жили много тысяч лет назад.
Работая упорно и умело,
Пустыню превратили в дивный сад.
Они создали клинопись, и это,
Пожалуй, был их самый важный шаг.
Распространяясь, грамотность по свету
Дала толчок народам и размах
Культуры новой и доселе незнакомых,
Дающих смысл творчества, идей
В умах, незримым гением ведомых
Вчера ещё неграмотных людей.

Д.С., 2 апреля 2017 г.

Шумеры — это не просто народ, некогда населявший «колыбель» истории между реками Тигр и Евфрат. Это одна из ныне известных цивилизаций древнейшего мира, впервые в истории позволившая человеку подробно и надежно запечатлеть свои дела и мысли, свои мечты, надежды, суждения и верования в письменности (шумеры писали тростниковыми палочками на глине).

Народ, этнически, лингвистически и культурно чуждый семитским племенам, прибыл и поселился на территории Северной Месопотамии примерно во второй половине IV тысячелетия до нашей эры.

Принято считать, что шумеры относятся к средиземноморской расе, однако места, откуда они прибыли, доподлинно неизвестны. По всей видимости, страна, откуда пришли шумеры, находилась где-то в Азии, скорее всего в горной местности, поскольку в шумерском языке слова «страна» и «гора» пишутся одинаково. Страна, по-видимому, находилась недалеко от моря, так что её жители смогли овладеть искусством мореплавания: множество фактов свидетельствует о том, что шумеры пришли в Месопотамию морским путём.

Первые переселившиеся шумеры представляли собой небольшую группу людей. Едва поселившись в Двуречье, они сразу же занялись организацией ирригационного хозяйства, мореплаванием и судоходством по рекам и каналам.

Земля, на которой поселились шумеры, расположенная примерно в пределах южной части современного Ирака, представляла собой плоскую равнину наносного происхождения с чрезвычайно жарким, засушливым климатом. Непригодные к сельскому хозяйству земли, обдуваемые ветрами, в большинстве своем засушливые и бесплодные; отсутствие полезных ископаемых и строительных материалов, кроме зарослей гигантского тростника на болотах, не сулили этой земле ничего кроме нищеты и запустения.

Способность к созиданию и практический склад ума позволили шумерам сделать замечательные технические изобретения, а упорный труд на благо удовлетворения своих нужд стал залогом превращения этих запустевших земель в истинный сад Эдема.

При помощи сети ирригационных каналов они направляли во время разлива рек Евфрата и Тигра их богатые илом воды на поля и сады, орошая и удобряя землю. Из обожженной речной глины научились изготовлять серпы, горшки, тарелки и кувшины. Хижины и загоны для скота сооружали из высушенного болотного тростника, связывая его в вязанки или сплетая из него циновки, которые затем скреплялись глиной; позднее шумеры изобрели форму для выработки кирпича, и окончательно разрешили проблему строительного материала. Они изобрели гончарный круг, колесо повозки, плуг-сеялку, парусную лодку, научились возводить арки, сводчатые постройки и купола, изготовлять литье из меди и бронзы, освоили пайку металлов, резьбу по камню, гравировку и инкрустацию.»

Семидневная неделя, существующая сегодня во всех странах мира, пришла к нам из шумерской цивилизации. Древние шумеры, а потом и вавилоняне, связывали каждый из дней недели с одной из семи известных в то время планет неба: Солнцем, Луной, Меркурием, Марсом, Венерой, Юпитером и Сатурном.

Шумеры развивали не только фундаментальные науки, они явились основоположниками современной религии. К III тысячелетию до н. э. в шумерском обществе сложился ряд метафизических и теологических понятий, нечетко сформированных, которые со временем в большей или меньшей степени распространились на всем Ближнем Востоке и оставили заметный след даже в религии древних евреев и, впоследствии, христиан.

Талантливейшие художники и мыслители Шумера создали систему религиозно-философских представлений, которая свято чтилась не только на их родине, но и во многих странах Ближнего Востока. Одаренные поэты Шумера воспевали своих богов, героев и царей. Ими была создана большая и разнообразная группа назидательных произведений: споры, поучения, сборники наставлений и пословиц, содержащие сотни афоризмов, поговорок, кратких изречений и даже нечто вроде басен Эзопа.

Четыре-пять тысячелетий назад Шумер стал колыбелью урбанизации: он прославился своими многолюдными городами, в центре которых возвышались великолепные общественные здания. Города вели широкую сухопутную и морскую торговлю со всеми соседними странами.

Шумеры первыми в истории создали искусственное воспроизводство и стали осваивать технологии аквакультуры. Примером этому служит «Дом рыбы». Это произведение представляет собой монолог неизвестного человека или божества, проявлявшего глубокий интерес к жизни водных обитателей и стремившегося к тому, чтобы все рыбы жили в полной безопасности, в наиболее благоприятной для них среде. Текст свидетельствует о необыкновенном внимании этого древнего народа к жизни обитателей морей и рек и о его заботе о них, но также дает нам описание первого заповедника (или «святилища») для рыб, хотя трудно предположить, чтобы такой идеализированный «аквариум» действительно существовал в каком-либо из городов Шумера. Текст начинается с описания жилища, специально построенного для рыб, «род аквариума», характеризующее автором, как «родной дом» для рыб:

«Моя Рыба, я построил для тебя дом, я построил для тебя житницу,
В построенном мною доме есть запасной двор и большая овчарня для тебя,. . .
В доме есть еда — самая лучшая еда,
В доме есть еда — дающая здоровье еда,
…..У кого голова (?) птицы, а ноги рыбы,
Птица киб схватит тебя, моя Рыба.
Тот, кто нападает (?) на четвероногих, бегающих по болотам, —
Крокодил схватит тебя, моя Рыба.

В связи с множеством опасностей, поджидающих ни в чем не повинную, ничего не подозревающую рыбу на каждом шагу, убежище приобретает для нее насущную необходимость. Наш любитель рыб заканчивает свой монолог следующими словами:
Чтобы тебя не схватили, чтобы тебя не раздавили,
Моя Рыба, время не ждет, приди ко мне!
Время не ждет, приди ко мне.
Царица рыбаков,
Богиня Нанше будет радоваться вместе с тобой». (Сэмюэл Н. Крамер «История начинается в Шумере»)

Такие «дома для рыб» были необходимы прежде всего для сохранения популяций рыб и выращивания молоди в «тепличных» условиях. Ведь шумерам в условиях сложного, засушливого климата было важно обеспечивать продовольствием растущее население.

К 3 тысячелетию до н.э. на территории Шумера была создана сеть крупных школ для писцов с целью систематического обучения чтению и письму. Со временем учебные программы расширялись, и постепенно становились очагами культуры и знаний, в которых формировался тип универсального «ученого» — специалиста по всем существовавшим в ту эпоху разделам знания: богословию, ботанике, зоологии, минералогии, географии, математике, грамматике и лингвистике. Нередко эти ученые обогащали знания своей эпохи. Шумерские школы также выступали в качестве своеобразных литературных центров: здесь не только изучали и переписывали литературные памятники прошлого, но и создавали новые произведения.

Большинство учеников, оканчивавших эти школы, как правило, становились писцами при дворцах и храмах или в хозяйствах богатых и знатных людей, однако определенная их часть посвящала свою жизнь науке и преподаванию.

Десятки тысяч глиняных табличек, написанных в те времена, наглядное подтверждение высокого уровня грамотности шумеров. Большинство табличек заполнено административными и хозяйственными записями, по ним современные исследователи смогли шаг за шагом проследить весь ход экономической жизни древнего Шумера.

Таблички первой половины II тысячелетия до н. э. - это сотни учебных табличек со всевозможными заданиями, выполненными самими учениками во время уроков. Здесь представлены все стадии обучения. Эти записи и учебные таблички дают достаточно полное представление о шумерской школе, о ее задачах и целях, об учениках и учителях, о программе и методах обучения. В истории человечества это единственный случай, когда мы можем узнать так много о школах столь отдаленной эпохи.

Наиболее зрелые и вдумчивые мыслители Шумера обладали вполне достаточным интеллектом, чтобы логично и последовательно рассуждать о любых проблемах, в том числе о происхождении и устройстве вселенной.

Однако, им было совершенно чуждо столь очевидное понятие современного мира, как эволюция. Причиной этого было отсутствие научных данных, неиспользование метода определения и обобщения. Кроме того, не учитывая фактор роста и развития, «они не признавали относительный характер своих выводов и были убеждены, что их взгляд на вещи абсолютно правилен и что они совершенно точно знают, как возникла и как устроена их вселенная». (С. Крамер «История начинается с Шумер»)

Шумеры высоко ценили истину и доброту, закон и порядок, справедливость и свободу, добродетель и откровенность, сочувствие и милосердие. Они отвергали ложь, зло, беззаконие и беспорядок, несправедливость, угнетение, порок и извращенность, а также жестокость и неумолимость. Цари и правители постоянно похвалялись тем, что они установили в стране законность и порядок, защитили слабого от сильного, бедного от богатого и положили конец злу и насилию.

Именно воспитание лучших качеств, возвышение добродетелей и справедливого правопорядка позволили древнему народу превратить пустыню в процветающую страну, и развить культуру, ставшую основой для многих последующих культур и даже цивилизаций. И сегодня мы должны перенять самое главное — все то, чем они дорожили — истинную справедливость, честность к себе и другим, свободу и грамотность.

6 апреля 2017 г.