Издревне человек, как только стал выделяться от других живых существ своим рассудком, стал стремиться понять окружающий ему мир, при этом выстраивая рациональные отношения с окружающими его людьми. Стали появляться первобытные общества, которым было важно создавать и поддерживать, а также развивать общественную жизнь. В то же время первобытным людям было многое непонятно. Они обращали внимание на звездное небо, природу различных стихий (огня, воды, грозы и молнии)., но не могли логически обьяснить суть этих явлений. Так, со временем, появились различные боги – бог огня, богиня плодородия.

Все эти боги или духи встречаются практически в любой их древних верований. Однако, с течением времени, общество развивалось и накапливало знания. Появились ученые, которые стали изучать природные явления и окружающий мир с научной точки зрения.

Развитие науки сказалось и на религиозных воззрениях общества.

В древнем мире религии были тесно связаны с империями. Так, у древних греков был свой пантеон богов, а у древних римлян – свой. Империи появлялись и исчезали, народы завоевывали друг друга, и перенимали что-то из религий. Появлялись новые империи и новые так называемые языческие верования.

Новые веяния и религиозные учения всегда воспринимались в штыки, в первую очередь властным сословием. Но со временем некоторые из них приобретали народную поддержку. Так получилось с христианством. Христианство переняло многое из верований прошлого, причем из разных культур и эпох.

"Как Будда в Индии только приобразовал воззрение тогдашних Браминов, также и Иисус придал новый облик вере Израиля на уже существовавшем раньше согласно потребностям, окружающего его народа и проблемам, стоящим перед европейскими народами. Ессее, которые воспитывали Христа взяли лучшее, что было до Него”¹.

Новое учение Христа пришлось по духу обычным людям, и один из учеников Иисуса, по преданию, создал христианскую религиозную школу, известную в наши дни как Римская католическая церковь.

Именно христианство дало начало внедрению в общественную жизнь определенных идей, в первую очередь неприемлемость греховной жизни. Таким образом, в обществе были явно введены определенные моральные табу на поведение и поступки, выраженные в как минимум семи грехах. Таким образом, христианство стало развивать общественную мораль, которая распространялась на все без исключения сословия.

Христианство, как и некоторые другие мировые религии, сущесвтует и по сей день. Однако, после научно-технической революции оно утратило свое первоначальное значение в современном обществе. К тому же в большинстве стран мира христианские, да и не только христианские, религиозные институты дискредитировали себя поступками своих священнослужителей, погрязших в коррупции и разврате.

Современному обществу нужна новая основа для формирования нравственности и морали. И этой основой может стать нечто среднее между эзотерикой и другими науками, обосновывающими рациональность и правильность определенных моральных ценностей для каждого индивида и общества.

Но опять же, все это должно произойти в процессе эволюции на новом витке развития культуры, после упадка старой цивилизации.

19 июля 2024 г.



^{1. Мэйнли Холл. Оккультная анатомия человека. 1938 г., глава I}