Русский марксизм как основа социально-экономического развития Советской России

Моему деду, коммунисту Марченко Свириду Варфоломеевичу, победителю японских агрессоров во второй Мировой войне, посвящается...

«Помните, любите, изучайте Ильича, нашего учителя, нашего вождя. Боритесь и побеждайте врагов, внутренних и внешних, — по Ильичу. Стройте новую жизнь, новый быт, новую культуру, — по Ильичу. Никогда не отказывайтесь от малого в работе, ибо из малого строится великое, — и в этом один из важных заветов Ильича.
И. Сталин»1

Трудно переоценить достижения Советской власти XX века, которые за полвека вывели Россию из аграрной страны с полуграмотным населением в крупную индустриальную державу, в состав которой входили 15 республик, с лучшими образовательными стандартами подготовки квалифицированных кадров. Сегодняшняя Россия живет на экономической основе, созданной при Советской власти, основанной на марксистском учении «об избавлении, о мессианском призвании пролетариата, о грядущем совершенном обществе, в котором человек не будет уже зависеть от экономики, о мощи и победе человека над иррациональными силами природы и общества»2. Марксизм не просто противопоставлял классы и группировки людей, как то буржуи и пролетарии, марксизм изменял мировоззренческие установки человека, делал его независимым от иллюзорных ценностей капитализма. Марксизм в первую очередь обозначил суть свободного человека-творца, подчеркивая, что «свобода есть осознанная необходимость, но это сознание необходимости может творить чудеса, совершенно перерождать жизнь и создавать новое, небывшее»3. Смешивая экономическую и этическую категории, Маркс указывал, что «эксплуатация есть не экономический феномен, а прежде всего феномен нравственного порядка, нравственно дурное отношение человека к человеку» 4.

Марксизм — это больше, чем теория. Это смесь материализма и идеализма. Маркс открыл в капитализме процесс дегуманизации. Утверждая, что капитал есть «не объективная вещная реальность, находящаяся вне человека, а всего лишь общественные отношения людей в производстве»5, Маркс тем самым выявил лживые ориентиры буржуазно-капиталистического строя.

Марксизм многогранен. Первоначально он сформировался в целостную, тоталитарную доктрину. В конце XIX в. учение Маркса стало использоваться различными социальными группами, активно включавшимися в политическую жизнь царской России. Стали появляться различные направления марксизма. В России, в силу специфики стало формироваться революционное, большевистское направление марксизма.

Для большевиков революция стала религией и философией, а не только борьбой, связанной с социальной и политической сторонами жизни. Учение Маркса, адаптированное русскими революционерами, восприняло в первую очередь его мессианскую, мифотворческую религиозную сторону.

Сильные идеалистические элементы, на которые начали делать упор ленинцы, смогли показать величие власти идеи над человеческой жизнью, если она тотальна и соответствует инстинктам масс.

На заре индустриализации пролетариат становится мощной социальной прослойкой общества, работающей на заводах и фабриках в крупных городах царской России и активно эксплуатируемой буржуазными промышленниками.

Марксизм, взятый в качестве религии пролетариата, а также сплоченность и организованность большевиков позволили Ленину совершить революцию, разрушив буржуазно-капиталистический строй царской России. Ему удалось на практике реализовать в России доселе невиданную социально-ориентированную модель государственного управления, превратив ее в мощный союз государств. Основой для такого союза стало советское общество, объединившее множество народов под одной крышей.

Одним из ярких примеров достижений советского общества в трудные послевоенные годы является остров Сахалин.

«Сегодня Япония признала себя побежденной и подписала акт безоговорочной капитуляции. Это значит, что Южный Сахалин и Курильские острова отойдут к Советскому Союзу и отныне они будут служить не средством отрыва Советского Союза от океана и базой японского нападения на наш Дальний Восток, а средством прямой связи Советского Союза с океаном и базой обороны нашей страны от японских агрессоров».

И.В. Сталин, 2 сентября 1945 г.6

Этот удивительный и богатейший остров страны еще в начале двадцатого века, при царской России был отсталой, далекой каторжной окраиной, одно название которой вызывало ужас у людей.

Благодаря своим несметным природным богатствам, после окончания Второй мировой войны Сахалин стал не только оплотом обороны СССР на Дальнем Востоке, но и житницей, обеспечивающей ресурсами весь советский Дальний Восток.

Нефтяники из Баку, шахтеры из Донбасса и Кузбасса, рыбаки с берегов Белого, Каспийского и Азовского морей, колхозники из Тамбовской, Орловской, Кировской, Брянской, Горьковской, Курской и других областей, моряки со всех портов страны, учителя, агрономы, врачи, инженеры и другие специалисты ехали на остров после освобождения Южного Сахалина от японского владычества.

Планомерное, комплексное социалистическое развитие хозяйства позволило уже к 1950 г. развить нефтедобычу на острове до такого уровня, что Сахалин стал обеспечивать нефтью весь Дальний Восток СССР.

Работа грамотных специалистов из разных отраслей промышленности позволили использовать новейшие технологии в области развития на острове лесного и рыбного хозяйства.

Так, в рыбохозяйственной отрасли стали применяться новейшие технологии транспортировки на рыбоперерабатывающий комбинат прямо с промысловых судов. Вот как это описывалось в журнале «Наука и жизнь» за 1951 г.:

«В 1950 году на Южно- Невельском рыбокомбинате было установлено еще более совершенное устройство. В 400 метрах от берега, куда обычно подходит сельдь, ставят большой невод с монтированным мощным рыбонасосом, подающим рыбу по шлангу, проложенному по дну моря на 300 метров на направлению к берегу. Здесь сельдь перехватывается другим насосом, который по такому же шлангу подает ее в гидрожелоб, идущий по пристани, к заводу. Т.о., рыба, еще живая, трепещущаяся оказывается в цехах рыбозавода».

Сахалин — один из крупнейших районов советского рыболовства. Навага, треска, камбала, корюшка, морской окунь — вот далеко не полный список объектов рыбного промысла. В южной части акватории недалеко от острова водились крабы и трепанги. Много рыбы и в реках острова. Сюда для нереста приходят кета, горбуша и другие проходные лососевые рыбы. Сахалинская река Поронай является одним из самых крупных в мире нерестилищ очень ценой рыбы — лосося. Но лосось нерестится только один раз в жизни — после икрометания он обычно погибает. На берегах рек можно видеть целые кучи мертвой рыбы, выброшенной волнами. У лосося есть еще одна особенность — он всегда идет метать икру только в ту реку, в которой он появился на свет. В другую реку он не пойдет.

Японцы во время хозяйствования на острове уничтожили целые поколения лососей, и в некоторых реках эта рыба совсем исчезла. Поэтому в послевоенные годы пришлось восстанавливать запасы лосося в тех реках, где они были уничтожены японскими хищниками. Для этого на Сахалине созданы специальные рыборазводные заводы.

Мальков выращивают до определенных размеров, делают на них метку и отпускают. Молодь идет в море, чтобы через положенное время вернуться н рыбозавод для нереста. На этих заводах не только восстанавливаются и увеличиваются рыбные запасы, но и проводятся опыты по продлению срока жизни лососей, увеличению количества нерестов. Рыболовство ведется государственными рыбокомбинатами и колхозами, которые обслуживаются специальными моторно-рыболовецкими станциями. На берегах острова густо расположены рыбацкие пристани, рыболовные порты, рыбо- и крабоконсервные заводы, жиротопки и другие предприятия, перерабатывающие продукцию моря. А рыбная промышленность Сахалина к 1950 г. стала добывать около одной седьмой части общесоюзного улова рыбы и около одной четвертой части мирового производства крабовых консервов.

Кроме огромных запасов рыбы, Сахалин богат лесом. В южной части наряду с хвойными растут дуб, клен, тисс, бархатные и другие деревья. Лес легко сплавлять по многочисленным рекам к берегу для переправки через порт. Таким образом, Сахалин, две трети территории которого занимали леса, к началу 50х гг. ХХ в. стал главной дальневосточной лесопилкой. Сахалинская промышленность давала много бумаги, целлюлозы, картона, спиртов и других продуктов из древесины.

После войны на острове начало свое успешное развитие крупное сельское хозяйство, производящее рис, пшеницу, сахарную свеклу, овощи, плоды и фрукты, молоко и мясо. К 1950 году на Сахалине функционировали 10 совхозов, 76 земледельческих и животноводческих колхозов, а также много подсобных хозяйств при промышленных предприятиях и индивидуальных огородных рабочих и служащих7.

В послевоенные годы главным принципом использования природного потенциала являлась рациональность. Помимо промысла рыбы велись работы по выращиванию мальков лососи в рыбоводных хозяйствах, вырубка леса восполнялась посадкой новых деревьев. Таким образом, использование восполняемых природных ресурсов приводило не к истощению, а наоборот, восполнялось с увеличением. Это стало возможным благодаря опыту коллективного сельского хозяйства, предусматривающему развитие научных исследований и применение новых технологий в различных областях промышленности, в частности, в области рыбоводства и лесоводства.

Наука капиталистических стран не смогла выйти из кризиса техногенной цивилизации, в который она впала еще в начале XX в. Советская власть разрушила стену между наукой и народом: всеобщее обязательное бесплатное образование в СССР создало возможность решать поставленные Ильичём небывалые в истории новые грандиозные задачи перед наукой советского общества.

«Раньше весь человеческий ум, весь его гений творил только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самого необходимого — просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныне никогда человеческий ум и гений не будут обращены в средства насилия, в средства эксплуатации» 8.

Сегодня, в постсоветской России, эти слова верны и актуальны как никогда. Их необходимо заново переосмыслить, отказавшись от догматики техногенной цивилизации Запада и лживых буржуазных ценностных ориентиров, приведших к краху царскую Россию.

1 Наука и жизнь, №1, 1953 г. Слова написаны рукописным текстом на обложке журнала
2 Бердяев Н.А. Классический марксизм и марксизм русский // Истоки и смысл русского коммунизма
3 Там же
4 Там же
5 Там же
6 Луцкий С. Советский Сахалин // Наука и жизнь, 1951 г., с. 28
7 Луцкий С. Советский Сахалин // Наука и жизнь, 1951 г., с. 30
8 В.И. Ленин Соч. Т.26 С.436