О сути человека и проблеме развития общества. Часть I

Человек развивается, чтобы осознать в себе трансцендентное начало. Оно в нем уже есть и постоянно эволюционирует за счет развития культуры, производственных сил, накопления знаний и творческого потенциала человека.

Человек рождается уже с возможностью творить и большим генетическим потенциалом. Поэтому этот потенциал и человеческие возможности - они расширяются от поколения к поколению, т. е. эволюционируют, так же как эволюционирует и сама Земля. Иногда во время эволюции происходит разрушение, наблюдающиеся в истории, того или иного общества, чьи культуры и мировоззренческие установки приняли явно выраженную негативную культурологическую окраску и стали безнравственными. И в этих случаях то самое большое трансцендентное начало регулирует эти начала, и на самом деле оно стоит над человеком и оказывает влияние на поддержание гармонии в мире.

Человек может восприниматься как субъект, но в то же время и как объект, поскольку он субъектом станет лишь тогда, когда полностью осознает свою сущность и выйдет на новый виток эволюционного развития, отбросив все негативные пороки, страсти и свои заблуждения. Шпенглер в книге «Закат Европы» по сути хотел сказать, что современная технократическая цивилизация завела человечество в тупик, поскольку все ее ценностные ориентиры — это заблуждение. И сегодня мы видим это, что двойственность идеалов и мировоззрений приводит к ложному пониманию всей сущности человека.

Нарушается правильное развитие и миропонимание человеком реально существующей действительности единого и целостного справедливого мира. Сегодняшняя цивилизация построена на лжи, и ценности на самом деле подменены: декларируют одно, а на самом деле другое: как в народной поговорке «думает одно, говорит другое, а делает третье». «От каждого по возможности, каждому по потребности», - провозглашенный советский лозунг. Он означает, что каждый человек вписан в систему общественных отношений в зависимости от его умений, знаний, способностей и опыта. Общество должно регулировать отношения внутри и давать человеку возможности реализовать себя в соответствии с его способностями, квалификаций, с его ментальными и физическими возможностями. Наглядный пример: каждому человеку в СССР предоставлялась работа в соответствии с потребностью общества и с умением и способностями самого человека. Каждый человек был нужен обществу и имел возможность раскрыть свои творческие потенциальные способности.

Большинство людей не нужны современному обществу: некоторые современные деятели обосновывают это фразой «они не вписались в «рынок». Сложилась такая обстановка, что обществу посткапиталистического мира люди больше не нужны. Это произошло из-за подмены ценностей в постиндустриальном обществе. Это лживость и двоякость привела к хаосу управления внутри человечества, поскольку нет ни четко выстроенной идеологии, ни четко выраженной интерпретации миропонимания в целом, ни здравого мировоззрения с точки зрения трансцендентного начала. Человек осознает себя и окружающий мир на подсознательном уровне, и поэтому, когда ему начинают внушать искусственно лживые и явно несправедливые учения и понятия, в конце концов он приходит к пониманию этой лживости и несправедливости, что и проявляется в бунте. Эти «перекосы» в равновесии и гармонии всегда имеют место, и приводят не только к разрушению, но и к развитию. В мировой истории это не редкость, и мы видим, что в конечном счете культура всегда развивалась и новые цивилизации создавались на более прогрессивном уровне. Однако, на сегодняшнем уровне развития нужно, чтобы прогресс сам себя не разрушил, надо менять ценностные ориентиры, в первую очередь в отношении формирования правильного мировоззрения у людей.

Ответ на извечный вопрос о своем предназначении находится в самом себе. Человек есть частичка во всём и в то же время он и есть всё. Мир появился из ничего, но в то же время мир - всё. В чем и заключается эта парадигма, что мир появился из ничего. А человек просто отражает этот мир в самом себе и может воспроизвести из ничего, у него есть потенциал и умение создавать, т. е. функция Творца. А для того, чтобы уметь, надо научиться создавать, а для этого нужно учиться получать знания, и культура является инструментом в накоплении всех этих знаний - целого круга знаний, а не ее части — так называемой «социальной пирамиды». Нужно познать весь круг знаний, а не его часть, чтобы выйти на новый уровень познания. Нужно самосовершенствоваться и повышать нравственность.

7 мая 2017 г.